大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
大学之法:
大学的教育方法是:
禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。
在不合正道的事发生之前加以禁止,叫做预先防备,在适当的时候加以教导,叫做合乎时宜,不超过学生的接受能力进行教导,叫做顺应,使学生相互观摩而得到好处,叫做切磋。
此四者,教之所由兴也。
这四点是教育取得成功的原因。
发然后禁,则扞格而不胜;
事情发生以后才禁止,就会遇到障碍而难以克服;
时过然后学,则勤苦而难成;
过了适当时机才去学习,虽然勤勉努力,也难以有成就;
杂施而不孙,则坏乱而不修;
杂乱施教而不按顺序学习,就会使学生头脑混乱而无法补救;
独学而无友,则孤陋而寡闻;
独自学习而没有朋友一起商量,就会孤陋寡闻;
燕朋逆其师;
轻慢而不庄重的朋友会使人违背师长的教导;
燕辟废其学。
轻慢老师为讲解深义而作的浅近比喻会使学生荒废学业。
此六者,教之所由废也。
这六点是导致教育失败的原因。
⑴该文选自《礼记·学记》,题目为后者所加。
⑵豫:同“预”,预防。
⑶可:适当。 时:及时。
(4)陵:超过。节:限度。 孙:同“逊”,顺。
(5)摩:切磋。
(6)扞(hàn)格:抵触。 胜:克服。
(7)燕朋:轻慢朋友。 燕:亵渎。郑玄 注:“燕,犹亵也,亵其朋友。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇 ,书中内
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