《诗》曰：“
　　《诗经》上说：“
衣锦尚絅”，恶其文之著也。
内穿锦缎，外罩麻衣，”这是讨厌锦缎衣服的花纹太艳丽了。
故君子之道，闇然而日章；
因此，君子的道，暗淡无光，但日见彰显。
小人之道，的然而日亡。
小人的道，鲜艳显著但日趋灭亡。
君子之道：
君子的道。
淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
平淡但不令人厌恶，简约但文彩熠熠，温和但有条理，知道远是从近开始，知道教化是来自哪里，知道微弱的会变得显著，这样就可进入到圣人的德行行列中去了。
　　《诗》云：“
　　《诗经》上说：“
潜虽伏矣，亦孔之昭！”
尽管潜藏隐匿在水下，仍然清晰可见。”
故君子内省不疚，无恶于志。
因此，君子内心省察自己而不感到内疚，无愧于心。
君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
别人不及君子的原因，大概是君子在人看不到的地方也能严格要求自己。
　　《诗》云：“
　　《诗经》上说：“
相在尔室，尚不愧于屋漏。”
看你独自一人在室，应当无愧于神灵。”
故君子不动而敬，不言而信。
所以，君子即使没有行动也能表现出他的恭敬态度，即使没有言谈也能表现出他的忠诚。
　　《诗》曰：“
　　《诗经》上说：“
奏假无言，时靡有争。”
默默祈祷，不再有争执。”
是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。
因此，君子不用赏赐，百姓就会受到勉励，不用发怒，百姓就会比看到铁钺还要畏惧。
　　《诗》曰：“
　　《诗经》上说：“
不显惟德！
让上天的德行大放光彩。
百辟其刑之。”
凡诸侯都来实行。”
是故君子笃恭而天下平。
因此，君子忠厚恭敬天下就会太平。
　　《诗》云：“
　　《诗经》上说：“
予怀明德，不大声以色。”
我怀念文王的美德，但不声张宣扬。”
子曰：“
孔子说：“
声色之于以化民。
用声张宣扬来感化百姓。
末也。”
这是最不根本的啊！”
　　《诗》曰：“
　　《诗经》上说：“
德輶如毛。”
德行犹如羽毛。”
毛犹有伦，上天之载，无声无臭，至矣！
但羽毛仍是可比的，“上天所承载的道，无声无味”，这才是最高的境界啊！