文字版
中庸·诚明章
两汉-礼记
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
相关内容：
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
自诚明谓之性。
由真诚达到通晓事理，这叫天性。
自明诚谓之教。
由通晓事理达到真诚，这叫教化。
诚则明矣，明则诚矣。
真诚就会通晓事理，通晓事理就会真诚。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老...
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左...
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子贡问之，曰：“子之哭也...
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子...
鲁哀公问于孔子曰：“夫子之服，其儒服与？”孔子对曰：“丘少居鲁，衣逢掖之衣...
《中庸·诚明章》全文注音拼音版