喜怒哀乐之未发，谓之中；
　　喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫做中。
发而皆中节，谓之和；
表露出来但合干法度，这叫做和。
中也者，天下之大本也；
中是天下最为根本的。
和也者，天下之达道也。
和是天下共同遵循的法度。
致中和，天地位焉，万物育焉。
达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育了。
　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
　　要广泛地学习，仔细地询问，审慎地思考，清晰地分辨，忠实地实践。
有弗学，学之弗能，弗措也；
要么就不学，学了没有学会就不中止。
有弗问，问之弗知，弗措也；
要么就不问，问了还不明白就不中止。
有弗思，思之弗得，弗措也；
要么就不思考，思考了不懂得就不中止。
有弗辨，辨之弗明，弗措也；
要么就不辨别，辨别了不分明就不中止。
有弗行，行之弗笃，弗措也。
要么就不实行，实行了但不够忠实就不中止。
人一能之己百之，人十能之，己千之。
别人一次能做的，我用百倍的工夫，别人十次能做的，我用千倍的工夫。