虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
　　即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味；
虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
是故学然后知不足，教然后知困。
因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。
知不足，然后能自反也；
知道不足，这样以后才能自我反思。
知困，然后能自强也。
知道困惑，这样以后才能自我勉励。
故曰：
所以说：
教学相长也。
教与学是互相推动互相促进的。
《兑命》曰：“
《兑命》上说：“
学学半。”
教导别人占自己学习的一半。”
其此之谓乎！
说的就是这个道理啊。
　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养，男子有职务，女子有归宿。
货恶其弃于地也，不必藏于己；
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；
力恶其不出于身也，不必为己。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。