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虽有嘉肴初中课文版
西汉-礼记
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
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虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味；
虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
是故学然后知不足，教然后知困。
因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。
知不足，然后能自反也；
知道不足，这样以后才能自我反思。
知困，然后能自强也。
知道困惑，这样以后才能自我勉励。
故曰：
所以说：
教学相长也。
教与学是互相推动互相促进的。
《兑命》曰：“
《兑命》上说：“
学学半。”
教导别人占自己学习的一半。”
其此之谓乎！
说的就是这个道理啊。
选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年
版）。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇
编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
〔旨〕味美。
〔至道〕最好的道理。
〔困〕困惑。
〔自反〕自我反思。
〔教学相长〕教与学是互相推动互相促进的。
〔《兑（yuè）命》〕即《说（yuè）命》，《尚
书》中的一篇。
〔学（xiào）学半〕教别人，占自己学习的一
半。前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内
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