喟（kuì）然：叹息的样子。

移：改变。

矜夸：夸耀。保界河山：谓守河山之险以为界。保，守。信：确实。识（zhì）：记住。昭襄：秦昭王和庄襄王。乌：何，怎么。云为：言行。

开元：犹言创始。布衣：平民。数朞（jī）：几年。朞，同“期”，一周年。六籍：即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。靡：无。

当天：蔽天。逆：叛乱，谓臣伐君。娄敬：即刘敬。度（duó）势：考虑当时的形势。萧公：萧何。权宜：随时事采取适宜办法。拓：扩展。

吾子：相亲爱之称。是：此，指上文“度势”“权宜”之由。顾：反而。眩曜：夸耀。末造：犹末世，指一个朝代近于衰亡的末期。暗：愚昧不明。

建武：东汉光武帝年号（25—56）。永平：东汉明帝年号（58—75）。监：通“鉴”，借鉴，比照。太清：天道，自然。惑志：困惑之心。

王莽：字巨君，汉元帝皇后之侄，新王朝的建立者。祚（zuò）：皇位。天人：天意和人事。

生人：即生民，人民。泯（mǐn）绝：灭绝。李贤注《后汉书·班固传》曰：“人者神之主，生人既亡，故鬼神亦绝也”。壑（hè）：山谷，坑地。郛（fú）：外城。罔：无，没有。厌：通“餍”，布满。

克：能够。书契：指文字。纪：通“记”，记载。

上帝：天帝。怀：怜悯，同情。降监：指自上向下作监视。圣皇：光武帝的尊称。

乾符：天之符瑞，是帝王受命于天的吉祥征兆，即指河图。坤珍：地之符瑞，是帝王应之于地的吉祥征兆，即指洛书。披：分解。皇图：封建帝王的版图。稽：考核。帝文：天文。赫尔：愤怒的样子。昆阳：汉县名，在今河南省叶县，新莽地皇四年（23）刘秀歼灭王莽的主力军王寻、王邑于此。凭：满，盛。

大河：指黄河。跨：占据。北岳：恒山的古名，在今河北省曲阳县西北，与山西省接壤处。高邑：春秋时为晋国的鄗邑，西汉时为侯国。光武帝在此即位，因避讳，改名为高邑，故址在今河北省柏乡县北。

绍：继承。造化：创造化育，指天地。荡除：清除。体元：谓体法天地之德。一说谓置善德于身。继天：谓承天之志。作：起，出现。

系：继。唐：即唐尧。统：统业，统绪事业。绪：业，指前人未竟之功业。茂育：繁盛滋长。群生：一切生物。恢复：重新拓广。恢，大。三五：三皇五帝。

方轨：两车并行。纷纶：众多。后辟：谓君。务：事务。险易；比喻理乱。

元：开始。革命：古代认为帝王受命于天，因称改朝换代为革命。肇（zhào）：开始。实始：这才开始。斯乃：这就是。伏羲氏：中国远古神话中人类的始祖，传说他教民结网，从事渔猎畜牧。又传说他创造八卦。基：始。皇德：天子的恩德。

市朝：指国家的规模建制。轩辕氏：黄帝之号，古史记载黄帝，少典之子，姓公孙，居于轩辕之丘，故名曰轩辕。古史传说蚕桑、医药、舟车、宫室、文学之制，皆始于黄帝时代。后人以黄帝为中华民族的祖先。帝功：帝业，王业。

龚行：恭行。龚，通“恭”。天罚：上天的惩罚。昭：光大。

殷宗：殷代的祖先，指盘庚。盘庚在王室衰乱时，率众自奄（今山东曲阜）迁都于殷（今河南安阳），商复兴，史称殷商。则：准则，法则。

即：就，至。周成：即周成王。隆平：盛平，升平。

阶：凭借。尺土：极狭小的土地。柄：权力。同符：古代用符契作为凭证，因称事情相同为同符。高祖：开国皇帝的庙号，这里指汉高祖刘邦。

克己复礼：语出《论语·颜渊》，意思是约束自己的视、听、言、动，以回复和符合礼的要求。允：诚信，诚实。恭：恭谨。孝文：即汉文帝。

宪章：效法。稽古：考求古事。封岱：帝王在泰山上筑土祭天。岱，泰山的别名。勒成：刻碑以记功。勒，雕刻。仪：仪礼。炳：明。世宗：汉武帝死后的庙号，有一世之宗之意。

案：通“按”，按照。校（jiào）德：量德，与古帝之仁德相比较。眇：远。该：通“赅”，尽备。

重熙：光明又光明。累洽：太平相承。三雍：指明堂、辟雍、灵台，古代封建帝王举行祭祀典礼的场所。上仪：隆重的礼节。衮（gǔn）龙：衮卷龙衣，古代帝王及上公绣龙的礼服。法服：礼法规定的标准服。

铺：布。鸿藻：大而错杂的花纹。信：通“伸”。景铄（shuò）：谓大的美德。景，大；铄，通“烁”，美。世庙：高祖之庙。孝明帝尊光武帝庙号为世庙。雅乐：用于郊庙朝会的正乐。正雅乐：指依谶文改大乐（音乐名）为大予乐（亦音乐名）。

允洽：和美，信实。肃：严正。

大辂（lù）：即玉辂，玉饰的皇帝专用车。皇衢：驰道。省（xǐng）方：视察四方。巡狩：同“巡守”，古代帝王五年一巡守，视察诸侯所守之地。躬览：亲自观览。考：考察。声教：威声和教化。被：及。皇明：天子之明德。烛（zhú）幽：照明幽暗之处。

洛邑：即洛阳。巍巍：形容宫阙高大的样子。翼翼：形容宫阙庄严雄伟的样子。极：中，谓洛阳在诸夏之中。

阙庭：宫廷和阙廷。神丽：奇异美丽。奢不可逾，俭不可侈：是说奢俭合礼。

苑（yuàn）：帝王及贵族游玩和打猎的风景林园。蘋藻：都是水草名。圃（pǔ）：种植蔬菜、花果或苗木的地方，周围无垣篱。毓（yù）：同“育”，养育。

梁邹：两者都是汉县名，在今山东省邹平县东北。谊：义理。灵囿（yòu）：神圣之囿。

蒐（sōu）狩：打猎。春猎为蒐，冬猎为狩。简：查检，检阅。车徒：兵车及步卒。王制：王者的制度。《礼记》《荀子》皆有《王制》篇，记先王治国之制度。《风》《雅》：指《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》。《诗经·周南·关雎》的《序》云：“是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。”

驺虞：《诗经·召南》中的诗篇名。《驷》：《诗经·秦风》中的诗篇名。《车攻》《吉日》：都是《诗经·小雅》中的诗篇名。整仪：整齐威仪。

鲸鱼：谓刻杵作鲸鱼形。铿（kēng）：撞击。华钟：钟有篆刻之纹，故谓华钟。时龙：应时的龙。凤盖：凤凰伞，帝王仪仗用。棽（shēn）洒：纷垂摇扬的样子。和鸾：车铃。玲珑：清越的声音。天官：泛指百官。景（yǐng）从：紧相追随，如影随形。寝：盛。

山灵：山神。属御：属车之御。方神：四方之神。雨师：司雨之神。泛洒：遍洒。风伯：司风之神。清尘：拂除尘垢。

纷纭：盛多的样子。元戎：古代大型的兵车。鋋（chán）：铁把短矛。慧：扫。羽旄（máo）：羽旗。旌（jīng）旗：旗帜的通称。拂：掠过。

焱（yàn）焱炎炎：形容戈矛车马光彩闪烁的样子。文：色彩交错。欱（hē）：啜，吸吮。歕（pēn）：喷射，喷吐。摇震：晃动。

中囿：即囿中。按屯：止军驻扎。按，止住。骈（pián）：并列。校队：部队。勒：治，统御。三军：周制天子六军，三居一编，故言三军。这里泛指军队。

三驱：即三田。天子、诸侯每年三度田猎，猎时必驱，故称田猎为驱。輶（yóu）车：驱逆之车。骁（xiāo）骑：勇猛的骑兵。电骛（wù）：电驰，形容迅速。

由基：即养由基，春秋时楚人，善射。范氏：指赵简子之御人。施御：驾驭。睼（dì）：视。诡遇：指打猎时不按礼法规定而横射禽兽。去，离去。

指顾：谓手指而目顾，极言其迅速。倏（shū）忽：转眼之间。实：充满。极：尽。盘：乐。

踠（wǎn）：屈曲。渫（xiè）：消散。属车：皇帝侍从的车子。案节：按辔调节马的步伐。案，通“按”。

荐：进，献。三牺：指祭天、地、宗庙之牺。效：呈献。五牲：指麋（mí）、鹿、麏（jūn）、狼、兔。神祇（qí）：天神和地神。百灵：百神。

觐（jìn）：古代诸侯秋朝天子为觐。明堂：古代天子宣明政教的地方。辟雍：汉祭祀之所。缉熙：犹言积渐至于光明。皇风：谓天子之德。灵台：汉代观察天文气象之台，在今陕西省长安县西北。休征：谓休美之征验，犹吉利的征兆。

乾坤：天地的代称。参象：观象。圣躬：天子之圣体。中夏：中国。布德：广施恩德。抗稜：振举威势。

荡：疏通。澹：触动。海漘（chún）：海边。幽崖：寂静的山崖。朱垠：南方。

孝武：即汉武帝刘彻。孝宣：即汉宣帝刘询。詟（zhé）：恐惧。栗（lì）：恐惧。

绥：安抚。哀牢：古代中国西南地区少数民族。永昌：汉郡名，辖境相当于今云南省大理民族自治州及哀牢山以西地区。春王：即春王月，周王正月之别名。三朝（zhāo）：元日。颜师古注《汉书·孔光传》曰：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。”会同：古代诸侯朝见帝王曰会，众见曰同。

图籍：地图和户籍。膺（yīng）：受。百蛮：指与华夏对称的诸少数民族。

盛礼：隆盛之礼。供帷：供设帷帐。云龙：汉洛阳宫门名，以云龙为饰，故名。赞：引。群后：谓众诸侯。皇仪：天子之仪容。帝容：帝王之威容。

庭实：贡献之物。旨酒：美酒。钟：古代酒器名，圆形似壶。金罍（léi）：古代酒器名，尊形，饰以金，刻以云雷之象。班：谓排列。玉觞（shāng）：玉杯，酒器。珍御：谓珍贵的食品和用品。珍，谓八珍，指八种珍贵的食品。御，用，指珍贵的用品。太牢：牛、羊、猪三牲为太牢。

食举：当食举乐，谓天子进食先奏乐。雍彻：谓天子进食终了歌《雍》这篇诗来彻食。《雍》，《诗经·周颂》中的篇名。太师：乐官，掌六律、六吕，以合阴阳之声。金石：钟磬之类的乐器。丝竹：中国对弦乐器和竹制管乐器的总称。铿鍧（hōng）：钟鼓相杂的声音。烨（yè）煜（yù）：繁盛的样子。

抗：高。五声：又称五音，即中国古乐五声阶中的宫、商、角、徵、羽五个音阶。极：至，达到最高限度。六律：即黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、荑则、无射。九功：即金、木、水、火、土、谷、正德（正身之德）、利用（利民之用）、厚生（厚民之生）。八佾（yì）：古代国君专用的一种乐舞，排列成行，纵横都是八人，共六十四人。佾，古代舞乐的行列。韶：帝舜乐曲名。武：周武王乐曲名。泰古：谓太古之乐。

四夷：指东夷、西戎、南蛮、北狄，是古代统治者对华夏族以外各少数民族的蔑称。间（jiàn）：更迭。僸（jìn）佅（mài）兜离：四夷之乐。僸，北夷之乐。佅，东夷之乐。兜离，也作“朱离”，西夷之乐。罔：无。

暨（jì）：至，到。欢浃：欢乐和洽。烟（yīn）煴（yūn）：同“絪缊”，天地合气。元气：指人的精神。退：离去。

沐浴：浸身，置身。膏泽：比喻恩泽。侈心：奢侈、放纵之心。萌：萌芽，开始。东作：指春耕生产。

明诏：圣明的诏书。有司：官吏。古代设官分职，事各有专司，因称官吏为有司。班：通“颁”，颁布。宪度：法度。昭：彰明，显示。太素：朴素。

丽饰：华丽的装饰。乘舆：皇帝乘坐的车子。服御：衣服车马之类。淫业：末业。盛务：可大可久的事业。

末：指商业。本：指农业。织纴（rèn）：以丝织布。纴，织布帛的丝缕。陶：瓦器。匏（páo）：葫芦之属。

纤靡：纤细华丽。沈：同“沉”。

瑕：比喻事物的缺点。秽：谓秽行、秽德。形神：身体与精神。寂漠：同“寂寞”，寂静。营：通“荧”，迷乱，迷惑。源灭：根本消灭。优游：悠闲自得的样子。

庠（xiáng）序：古代地方所设的学校，与帝王的辟雍、诸侯的泮宫等大学相对而言。《汉书·儒林传序》：“乡里有教，夏曰校，殷曰庠，周曰序。”俎（zǔ）豆：都是古代宴客、朝聘、祭祀的礼品。俎，置肉的几；豆，盛干肉一类食物的器皿。莘（shēn）莘：众多的样子。

登降：上下。饫（yù）宴：宴饮。相与：共同。玄德：潜蓄不著于外的品德。谠（dǎng）言：善言，正直的话。弘：大。咸：都。含和：内藏温和之气。

书：指《尚书》。诗：指《诗经》。羲文之易：伏羲画八卦，周文王作卦辞。清浊：犹善恶。究：探究。

驰骋：纵马奔驰，引申为奔竞，趋赴。末流：犹下流，谓诸子。

温故知新：语出于《论语·学而》。鲜（xiǎn）：少。

僻界：偏鄙之界。四塞（sài）：指四面皆有天险，可作屏障。平夷：平坦。辐凑：如辐之凑于毂，比喻聚集一处。

四渎（dú）：古代对四条独流入海的大川的总称，即江（长江）、河（黄河）、淮、济。五岳：中国五大名山的总称，即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。泝（sù）：同“溯”。图书：河图洛书的简称。《汉书·五行志》曰：“河出图，洛出书。”

馆御：设台以进御神仙。统和：统一和合。天人：天下之人。

逾侈：奢侈逾礼，指西都宾云“列肆侈于姬、姜”等。履：施行，执行。翼翼：恭敬的样子。济济：众多的样子。

阿（ē）房（páng）：即阿房宫，秦代著名的大建筑物，遗址在今陕西省西安市西阿房村。造：至。京洛：京都洛阳。

矍（jué）然：惊惶四顾的样子。失容：犹“失色”，因恐惧而变了脸色。逡（qūn）巡：迟疑徘徊，欲行又止。惵（dié）然：恐惧的样子。意下：心中。捧手：犹拱手，表示敬佩。

卒业：诵读全篇。

小子：表示轻蔑的称呼。狂简：谓志大而于事疏略。裁：节制，控制。诵之：诵读这五首诗。

於（wū）：叹美之辞。昭：明。孔阳：甚明。

圣皇：称颂光武帝。宗祀：谓庙祭。穆穆：肃敬、恭谨的样子。煌煌：美盛的样子。

上帝：上古之帝。宴飨（xiǎng）：谓神受飨。五位：五方之神，即东方苍帝威灵仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招矩、北方黑帝汁文纪。

普天率土：普天，犹言遍天下。率土：谓境域以内。这一造语出自《诗经·小雅·北山》篇。

猗（yī）欤：叹美之词。缉熙：光明。允：诚信。怀：归向，来到。

汤（shāng）汤：大水急流的样子。

莅（lì）：来临。造舟为梁：谓连舟为浮梁。

皤（pó）皤：头发斑白的样子。

抑抑：谦谨的样子。威仪：庄严的容貌举止。孝友：孝顺父母与友爱兄弟。

於（wū）赫：赞叹词。太上：指太古立德贤圣之人。行：遵行。

洪化：谓德化普及。观：示。

经：量度。崇：高。

时登：以时登之。爰（yuán）：于是，乃。考：考核。

三光：指日、月、星。宣：布。精：明。五行：指木、火、土、金、水五种物质。布序：谓各顺其性，无谬戾。

习习：形容微风和煦的样子。祥风：和风。祁（qí）祁：犹徐徐。

溱（zhēn）溱：茂盛的样子。蕃芜（wú）：滋长茂盛。

於（wū）皇：叹大。乐胥：喜乐。胥，语助词。

金景：黄金色之光。歊（xiāo）：气上升的样子。

纷縕（yùn）：纷繁，繁盛。焕：焕然光彩。炳：光辉灿烂。龙文：龙形的花纹。

祖庙：先祖之庙。圣神：指智德至极，无所不通，神妙不可思议的天子。灵德：灵妙之德。弥：终于，尽于。

灵篇：谓河、洛之书。披：分解。瑞图：祥瑞之图。白雉：古代迷信以白雉为祥瑞。嘉祥：吉祥。阜（fù）：大，多。皇都：天子之宫城。

皓（hào）：白。奋：鼓起。翘（qiáo）英：美丽的尾羽。絜（jié）朗：清洁明朗。絜，通“洁”。

侔（móu）：相等。周成：即周成王。膺：受。天庆：上天之福庆