恽既失爵位家居，治产业，起室宅，以财自娱。
　　杨恽已经失去了爵位，在家里住着，治理田产，兴建住宅，经营家财，自取娱乐。
岁余，其友人安定太守西河孙会宗，知略士也，与恽书，谏戒之。
过了一年多，他的朋友安定太守、西河人孙会宗，一位有知识和谋略的士人，给杨恽一封信，加以劝诫。
为言大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意；
他认为大臣免职之后，应当惶恐地闭门思过，表示可怜的心情；
不当治产业，通宾客，有称誉。
不应当治理产业，结交宾客，博取别人的称赞。
恽宰相子，少显朝廷，一朝暗昧，语言见废，内怀不服。
杨恽是丞相的儿子，年轻时在朝廷上就很有名声，因为一时胡涂，说话不慎而被罢黜，心里很不服气。
报会宗书曰：“
他复孙会宗的信说：“
　　恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。
　　我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。
遭遇时变，以获爵位。
又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵。
终非其任，卒与祸会。
但始终未能称职，结果遭了灾祸。
足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。
你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。
然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。
但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。
言鄙陋之愚心，若逆指而文过；
直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；
默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。
沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。
故敢略陈其愚，唯君子察焉。
因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
　　恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。
　　我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。
曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。
我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。
怀禄贪势，不能自退，遭遇变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。
我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。
当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？
在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？
伏惟圣主之恩不可胜量。
我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。
君子游道，乐以忘忧；
君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；
小人全躯，说以忘罪。
小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。
窃自私念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。
以为自己犯的过错太大，行为也不对，准备从此以务农至终老。
是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。
因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
　　夫人情所不能止者，圣人弗禁。
　　人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。
故君父至尊亲，送其终也，有时而既。
所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。
臣之得罪，已三年矣。
我得罪以来，已经三年了。
田家作苦。
种田人家劳作辛苦。
岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。
一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。
家本秦也，能为秦声。
我的老家本在秦地，因此我善于秦地的乐器。
妇赵女也，雅善鼓瑟。
妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。
奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。
奴婢中也有几个会唱歌的，喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。
其诗曰：“
歌词是：“
田彼南山，芜秽不治。
在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。
种一顷豆，落而为萁。
种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。
人生行乐耳，须富贵何时！”
人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！”
是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞；
碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞。
诚淫荒无度，不知其不可也。
的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。
恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。
我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。
此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。
这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。
下流之人，众毁所归，不寒而栗。
地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。
虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？
即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？
董生不云乎：“
董仲舒不是说过吗：“
明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫意也。
急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。
明明求财利，尚恐困乏者，庶人之事也。”
急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”
故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！
所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的，现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
　　夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。
　　你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。
顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？
近来你离开了故乡，去到安定郡任太守，安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？
于今乃睹子之志矣！
直到现在我才看清了你的志向！
方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。
如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。