太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。五年之间,号令三嬗,自生民以来,未始有受命若斯之亟也!
昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之于天,然后在位。汤、武之王,乃由契、后稷,修仁行义十余世,不期而会孟津八百诸侯,犹以为未可,其后乃放弑。秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼,用力如此,盖一统若斯之难也!
秦既称帝,患兵革不休,以有诸侯也,于是无尺土之封,堕坏名城,销锋镝,鉏豪杰,维万世之安。然王迹之兴,起于闾巷,合从讨伐,轶于三代。乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳,故愤发其所为天下雄,安在无土不王?此乃传之所谓大圣乎?岂非天哉?岂非天哉?非大圣孰能当此受命而帝者乎?
太史公读秦楚之际,曰:
太史公研读关于秦楚之际的记载,说:
初作难,发于陈涉;
最早发难的是陈涉。
虐戾灭秦自项氏;
残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽。
拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。
拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。
五年之间,号令三嬗,自生民以来,未始有受命若斯之亟也!
五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之于天,然后在位。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。
汤、武之王,乃由契、后稷,修仁行义十余世,不期而会孟津八百诸侯,犹以为未可,其后乃放弑。
商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到,从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。
秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦。
秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地,经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。
以德若彼,用力如此,盖一统若斯之难也!
实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
秦既称帝,患兵革不休,以有诸侯也,于是无尺土之封,堕坏名城,销锋镝,鉏豪杰,维万世之安。
秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。
然王迹之兴,起于闾巷,合从讨伐,轶于三代。
然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。
乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳,故愤发其所为天下雄,安在无土不王?
从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已,因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?
此乃传之所谓大圣乎?
这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!
岂非天哉?
这难道不是天意吗?
岂非天哉?
这难道不是天意吗?
非大圣孰能当此受命而帝者乎?
如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
〔秦〕指秦二世胡亥。
〔楚〕指西楚霸王项羽。
〔表〕是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
〔太史公〕
〔司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令,所以自称太史公。作难〕作乱;造反。
〔陈涉〕名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人。他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。
〔虐戾〕
〔残暴,凶狠。项氏〕这里指项羽。项羽,名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。
〔践〕
〔登上,踏上。祚〕通“阼”,帝位。
〔三嬗〕
〔三次更替。指陈涉项氏汉高祖嬗,通“禅”。更替,变迁。生民以来〕谓有人类以来,即有史以来。
〔斯〕这,这样。
〔亟〕急切,急速。
〔也〕用在句末,表示坚决的语气。
〔洽〕
〔融洽,悦服。摄行〕代理。
〔汤〕
〔即商汤王,名履,放逐夏桀,建立商朝。武〕即周武王,姓姬,名发,西伯姬昌之子。诛杀商纣,建立周朝。
〔契〕帝喾之子。虞舜之臣,封于商,赐姓子氏,为商朝的始祖。
〔后稷〕虞舜时农官名。弃掌管其事,因亦称弃为后稷,为周朝的始祖。孟津,地名,在今河南省孟县南,又名河阳渡。周武王伐纣,曾在这里会集八百诸侯。
〔《书·武成》“既戊午,师逾孟津。”放弑〕指商汤王放逐夏桀,周武王诛杀商纣,《孟子·梁惠王下》“汤放桀,武王伐纣。”
〔襄公〕
〔秦襄公,周平王东迁时始列为诸侯。章〕显著,显赫。
〔文缪〕秦文公缪公,春秋时候秦国两个国君。缪,一作“穆”。
〔献孝〕秦献公孝公,战国时期秦国两个国君。
〔蚕食〕像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。
〔并〕兼并。
〔冠带之伦〕高冠大带之辈,指六国诸侯。一说,比喻习于礼教的人民,别于夷狄而言。
〔彼〕
〔指虞夏商周。此〕指秦。
〔兵革不休以有诸侯〕
〔这是一个表示前果后因的句子,意即“所以兵革不休是因为有诸侯的缘故”。以,因。堕〕毁坏。
〔销〕溶化;锋〕刀刃。
〔镝〕箭头。
〔维〕同“惟”。度量,计算。
〔闾巷〕
〔里巷。合从〕即“合纵”,谓联合各路军队。
〔轶〕胜过。
〔三代〕谓夏商周三代。
〔乡〕
〔通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳〕“为”后省宾语“之”(代贤者)。难,谓困难。耳,而已,罢了。
〔无土不王〕这里用的是一句古语。
〔“此乃……乎?”句〕
〔相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传〕谓书籍记载。
〔“岂非……哉?”句〕
〔相当于现代汉语的“难道不是……吗?”反诘句。用否定表示肯定。
〔“非……孰能……者乎?”句〕
〔相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢?”反诘句。〕〕〕
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