〔兹〕此。麦城楼故城在今湖北当阳东南，漳沮二水汇合处
〔聊〕姑且，暂且。
〔暇日〕假借此日。
〔暇〕通“假”，借。
〔销忧〕解除忧虑。
〔斯宇之所处〕指这座楼所处的环境。
〔实显敞而寡仇〕此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少。仇，匹敌。
〔挟清漳之通浦〕漳水和沮水在这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。
〔倚曲沮之长洲〕弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。
〔背坟衍之广陆〕楼北是地势较高的广袤原野。
〔背〕背靠，指北面。
〔坟〕高。
〔衍〕平。
〔广陆〕广袤的原野。
〔临皋隰之沃流〕楼南是地势低洼的低湿之地。
〔临〕面临，指南面。
〔皋隰〕水边低洼之地。
〔沃流〕可以灌溉的水流。
〔北弥陶牧〕北接陶朱公所在的江陵。
〔弥〕接。
〔陶牧〕春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。
〔牧〕郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧。
〔昭邱〕楚昭王的坟墓，在当阳郊外。
〔华实蔽野〕（放眼望去）花和果实覆盖着原野。
〔华〕同“花”。
〔黍稷盈畴〕农作物遍布田野。
〔黍稷〕泛指农作物。
〔信美〕确实美。
〔吾土〕这里指作者的故乡。
〔曾何足以少留〕竟不能暂居一段曾,竟
〔遭纷浊而迁逝〕生逢乱世到处迁徙流亡。
〔纷浊〕纷乱混浊，比喻乱世。
〔漫逾纪以迄今〕这种流亡生活至今已超过了十二年。
〔逾〕超过。
〔纪〕十二年。
〔迄今〕至今。
〔眷眷〕形容念念不忘。
〔孰忧思之可任〕这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。
〔凭，倚，靠。开襟〕敞开胸襟。
〔蔽荆山之高岑〕高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。
〔高岑〕小而高的山。
〔路逶迤而脩迥〕道路曲折漫长。修，长。迥，远。
〔川既漾而济深〕河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
〔悲旧乡之壅隔兮〕想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。
〔涕横坠而弗禁〕禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。
〔昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音〕据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈蔡绝粮时感叹〕“归欤，归欤！”尼父，指孔子。
〔钟仪幽而楚奏兮〕指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。
〔《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说〕“乐操土风，不忘旧也。”
〔庄舄显而越吟〕指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。
〔人情同于怀土兮〕人都有怀念故乡的心情。
〔岂穷达而异心〕哪能因为不得志和显达就不同了呢？
〔惟日月之逾迈兮〕日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。
〔俟河清其未极〕黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。
〔冀王道之一平〕希望国家统一安定。冀，希望。
〔假高衢而骋力〕自己可以施展才能和抱负。假，凭借。
〔高衢〕大道。
〔惧匏瓜之徒悬〕担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。
〔《论语·阳货》“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”比喻不为世所用。
〔畏井渫之莫食〕害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。
〔《周易·井卦》“井渫不食，为我心恻。”比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。
〔步栖迟以徙倚〕在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊漫步义。
〔白日忽其将匿〕太阳将要沉没。匿，隐藏。
〔风萧瑟而并兴〕林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。
〔天惨惨而无色〕天空暗淡无光。
〔兽狂顾以求群〕野兽惊恐地张望寻找伙伴。
〔狂顾〕惊恐地回头望。
〔鸟相鸣而举翼〕鸟张开翅膀互相地鸣叫。
〔原野阒其无人〕原野静寂无人。阒，静寂。
〔征夫行而未息〕离家远行的人还在匆匆赶路。
〔心凄怆以感发〕指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。
〔意忉怛而憯恻〕指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。
〔循阶除而下降〕沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
〔气交愤于胸臆〕胸中闷气郁结，愤懑难平。
〔夜参半而不寐〕即直到半夜还难以入睡。
〔怅盘桓以反侧〕惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。