谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。
　　贾谊在长沙做了三年太傅，有只鵩鸟飞进他的住所。
鵩似鸮，不祥鸟也。
鵩鸟长得很像猫头鹰，是不祥的鸟。
谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。
贾谊因为被贬到长沙，长沙气候很潮湿，此时看到猫头鹰，认为自己寿命已不长了，于是写了一篇赋来自我安慰。
其辞曰：
赋文说：
　　单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。
　　汉文帝六年，丁丑年，四月孟夏时节，四月里的一天太阳西斜时，有一支鵩鸟停在我的屋子上。
止于坐隅兮，貌甚闲暇。
它停在座位的一角，形态非常从容不惊。
异物来萃兮，私怪其故。
有怪物停栖于此，我心中暗中怀疑它飞来的缘故。
发书占之兮，谶言其度，曰：“
打开书本占卜它，预示说到它吉凶的定数：“
野鸟入室兮，主人将去。”
有野鸟进入我的房屋，主人即将离去。”
请问于鵩兮：“
我请求向鵩鸟发问：“
予去何之？
我将要到哪里去呢？
吉乎告我，凶言其灾。
如果有吉事，你就告诉我，即使有凶事，也请你把什么灾祸说明。
淹速之度兮，语予其期。”
死生迟速的吉凶定数啊，请告诉我它的期限吧。”
鵩乃叹息，举首奋翼；
鵩鸟就叹息着，昂起头张开翅膀。
口不能言，请对以臆：
口却不能说话，而请用胸中所想的来对答：“
　“万物变化兮，固无休息。
　　时间万物的变化，本来就没有停止。
斡流而迁兮，或推而还。
运转迁移，或推移回还。
形气转续兮，变化而蟺。
万物变化运转，反复无定。
沕穆无穷兮，胡可胜言！
形与气互相移转连续变迁蜕化。
祸兮福所依，福兮祸所伏；
精微深远，没有穷尽。
忧喜聚门兮，吉凶同域。
福是祸的诱因，祸是福的根源。
彼吴强大兮，夫差以败；
忧与喜聚集在一门之中，吉与凶同在一个区域。
越栖会稽兮，勾践霸世。
吴国很强大，夫差却失败了，越国栖息于会稽山，但勾践却称霸于世。
斯游遂成兮，卒被五刑；
李斯游于秦国，身登相位，达到成功，最终却身受五刑而死。
傅说胥靡兮，乃相武丁。
傅说在傅岩操服劳役，殷高宗武丁以为他是贤人，用他为相。
夫祸之与福兮，何异纠纆；
福祸相互依附纠缠，如同绳索绞合在一起。
命不可说兮，孰知其极！
天命不可解说，谁知道他的究竟？
水激则旱兮，矢激则远；
水流矢飞，为外物所激，则或悍或远，发生变化。
万物回薄兮，振荡相转。
万物往返相激，震荡转化，人事也有时因祸而至于福，互相影响，反复无常。
云蒸雨降兮，纠错相纷；
云因势而上升为雨，雨因冷而下降为云，事物的变化复杂纷纭。
大钧播物兮，坱圠无垠。
自然界造化推动万物，使之运行变化是无边无际的。
天不可与虑兮，道不可与谋；
天和道，其理深远，不可预为思虑谋度。
迟速有命兮，焉识其时！
死生迟速有命，哪能预知它的期限！
　且夫天地为炉兮，造化为工；
　　天地像一个冶金之匠炉，造化像一个冶金之匠。
阴阳为炭兮，万物为铜。
阴阳所以铸化为物故喻为炭，物由阴阳铸化而成故喻为铜。
合散消息兮，安有常则？
聚散灭生怎么会有一定的法则？
千变万化兮，未始有极！
千变万化未必有终极。
忽然为人兮，何足控抟；
偶然为人，哪里值得贪恋珍惜。
化为异物兮，又何足患！
而死亡又有什么值得忧患的呢？
小智自私兮，贱彼贵我；
智慧浅小的人，只顾自身，以他物为贱，以自己为贵。
达人大观兮，物无不可。
在达人看来，自己和万物可以相互适应，故没有一物不合适。
贪夫殉财兮，烈士殉名。
贪婪的人为财而死，刚烈之士为名誉而死。
夸者死权兮，品庶每生。
贪求虚名的人，死于权势，一般人贪求生命。
怵迫之徒兮，或趋西东；
为权力所诱为贫贱所迫的人，东奔西走，趋利避害；
大人不曲兮，意变齐同。
与天地合其德的伟人不为物欲所趋，对亿万变化的事物都等量齐观，一视同仁。
愚士系俗兮，僒若囚拘；
愚笨的人为俗界所牵连，困窘得如罪人之受拘束；
至人遗物兮⑾，独与道俱。
有至德的人遗弃物累，独和大道同行。
众人惑惑兮，好恶积亿；
众人惑乱之甚，所爱所憎，积聚甚多；
真人恬漠兮⑿，独与道息。
得天地之道的人安然宁静，独和大道相处。
释智遗形兮，超然自丧；
放弃智虑，遗弃形体，超脱于万物之外自忘其身。
寥廓忽荒兮，与道翱翔。
深远空阔，与道浮游。
乘流则逝兮，得坻则止；
人生如木浮水，行止随流；
纵躯委命兮，不私与己。
把自己的身躯完全托付给命运，任凭自然，不私爱身躯把它归于自己作为私物。
其生兮若浮，其死兮若休；
活着仿佛随波逐流，死去好像休憩长眠。
澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。
深邃得好像深渊潭水般幽然，漂浮得好像没有羁绊的小舟般自在。
不以生故自宝兮，养空而浮；
不因生存的缘故而宝贵自己啊，涵养空虚之性而忘我浮游。
德人无累兮，知命不忧。
涵养空虚之性而浮游，德人不被万物牵累，知天命而不忧愁。
细故蒂芥，何足以疑！
因此像鵩鸟飞入舍内这种琐细小事，又有什么值得疑虑的啊！”
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