子曰：“
　　孔子说：“
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样，就可以说是好学的人了。”
　　子曰：“
　　孔子说：
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
我十五岁时，便立定志向于学习之上，三十岁时，能立身处世，四十岁时，可以免于迷惑，五十岁时，已经能够领悟天命，六十岁时，就可以顺从天命，七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。
　　子曰：“
　　孔子说：“
由！
子路！
诲女知之乎？
我教给你怎样做的话，你明白了吗？
知之为知之，不知为不知，是知也。”
知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
　　颜渊、季路侍。
　　颜回和子路侍立在孔子身边。
子曰：“
孔子说：“
盍各言而志？”
何不各自谈谈自己的志向。”
子路曰：“
子路说：“
愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”
我愿意把车马、衣裘与朋友共享，用坏了也不抱怨。”
颜渊曰：“
颜回说：“
愿无伐善，无施劳。”
我希望不夸耀长处，不表白自己的功劳。”
子路曰：“
子路说：“
愿闻子之志！”
愿听听老师的志向。”
子曰：“
孔子说：“
老者安之，朋友信之，少者怀之。”
使老人得到安了，是朋友得到信任，使年轻人受到关怀。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
知者乐水，仁者乐山；
聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；
知者动，仁者静；
聪明人活动，仁德者沉静。
知者乐，仁者寿。”
聪明人快乐，有仁德者长寿。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
不义而富且贵，于我如浮云。”
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。
　　子曰：“
　　孔子说：“
君子坦荡荡，小人长戚戚。”
君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
　　颜渊问仁。
　　颜渊问怎样做才是仁。
子曰：“
孔子说：“
克己复礼为仁。
克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。
为仁由几，而由人乎哉？”
实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”
颜渊曰：“
颜渊说：“
请问其目。
请问实行仁的条目。”
子曰：“
孔子说：“
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”
　　颜渊曰：“
　　颜渊说：“
回虽不敏，请事斯语矣！”
我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
　　孔子曰：“
　　孔子说：“
君子有三戒：
君子有三戒：
少之时，血气未定，戒之在色；
年轻时，血气未定，要戒女色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。”
到了壮年，血气方刚，要戒争斗，到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”