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《陈昉百犬》的原文打印版、对照翻译及详解八德须知
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陈昉百犬
清末明初-八德须知

  宋陈昉,自其祖崇遗制以来。十三世同居。长幼七百余口。不畜婢仆。上下亲睦。人无间言。每食,必群坐广堂。未成人者别席。有犬百余。共槽而食。一犬不至,群犬不食。乡里皆化之。州守张齐贤上其事。免其家徭。
  许止净曰:一犬不至,群犬不食。后之论者颇疑之。谓史氏浮夸。殊不知,孝友传中,感及毒蛇猛兽,化及蚊蚋虮虱,何况于犬?高僧传中,亦有犬过午不食者。何独疑于陈氏之犬乎?

    《陈昉百犬》全文注音拼音版

    对照翻译

      宋陈昉,自其祖崇遗制以来。
      宋朝有个叫陈昉的人,自从他的祖父陈崇立下规矩后。
    十三世同居。
    家里已经十三代人同住了。
    长幼七百余口。
    全家老少有七百多口。
    不畜婢仆。
    不雇婢女和仆人。
    上下亲睦。
    大家和睦相处。
    人无间言。
    从来没有人说闲话。
    每食,必群坐广堂。
    每次吃饭的时候,全家人必定聚在大厅一起用餐。
    未成人者别席。
    未成年的孩子则单独设席。
    有犬百余。
    家里还养了一百多条狗。
    共槽而食。
    它们都在同一个槽里吃食。
    一犬不至,群犬不食。
    如果有一条狗没到,其他的狗都会等着,绝不先吃。
    乡里皆化之。
    这种家风感染了整个乡里。
    州守张齐贤上其事。
    州里的官员张齐贤听说了这件事,就向上级报告。
    免其家徭。
    免除了陈家的徭役。
      许止净曰:
      许止净评论说:
    一犬不至,群犬不食。
    一条狗不到,其他狗都不吃。
    后之论者颇疑之。
    后来有些人对此表示怀疑。
    谓史氏浮夸。
    认为是史书夸大其词。
    殊不知,孝友传中,感及毒蛇猛兽,化及蚊蚋虮虱,何况于犬?
    但他们不知道,在《孝友传》里,有人能感动毒蛇猛兽,甚至感化蚊虫虱子,何况是狗呢?
    高僧传中,亦有犬过午不食者。
    在《高僧传》中,也有狗过了中午就不吃东西的记载。
    何独疑于陈氏之犬乎?
    为什么偏偏要怀疑陈家的狗呢?

    图片版
    陈昉百犬

    八德须知(清末明初)

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