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《曾参养志》的原文打印版、对照翻译及详解八德须知
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曾参养志
清末明初-八德须知

  周曾参,字子舆。善养父志。每食,必有酒肉。将彻,必请所与。父嗜羊枣,既没,参不忍食。采薪山中,家有客至,母无措,啮指以悟之;参忽心痛,负薪归。妻为母蒸梨,不熟,出之。过胜母,避其名,不入。学于孔子,而传孝经。
  李文耕谓:凡为父母,未有不望其子之成立。成立于功名者小,成立于道德者大。为子者欲学曾子之养志,必学曾子之志于道。悟彻一贯,三省其身。不然,虽多备酒肉,曲承欢笑,异于徒养口腹几何。

    《曾参养志》全文注音拼音版

    对照翻译

      周曾参,字子舆。
      周曾参,字子舆。
    善养父志。
    善于奉养父亲的心愿。
    每食,必有酒肉。
    每次吃饭,一定有酒有肉。
    将彻,必请所与。
    将要撤去时,一定请示父亲要分给谁。
    父嗜羊枣,既没,参不忍食。
    父亲喜欢吃羊枣,父亲去世后,曾参不忍心吃羊枣。
    采薪山中,家有客至,母无措,啮指以悟之;
    在山中砍柴时,家里有客人来,母亲不知所措,咬手指来让他明白。
    参忽心痛,负薪归。
    曾参忽然心痛,背着柴回来。
    妻为母蒸梨,不熟,出之。
    妻子为母亲蒸梨,没有蒸熟,就休掉了她。
    过胜母,避其名,不入。
    经过胜母里,避讳那个名字,不进入。
    学于孔子,而传孝经。
    向孔子学习,并传授《孝经》。
      李文耕谓:
      李文耕说:
    凡为父母,未有不望其子之成立。
    凡是做父母的,没有不希望子女成材的。
    成立于功名者小,成立于道德者大。
    在功名上成材是小,在道德上成材是大。
    为子者欲学曾子之养志,必学曾子之志于道。
    做子女的想学曾子的奉养志向,必须学曾子立志于道。
    悟彻一贯,三省其身。
    领悟透彻一贯之道,每日多次反省自身。
    不然,虽多备酒肉,曲承欢笑,异于徒养口腹几何。
    否则,虽然多准备酒肉,曲意奉承欢笑,与只是养活口腹有什么区别。

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    曾参养志

    八德须知(清末明初)

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